1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
3、随众生心，应所知量，循业发现。
4、初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。
5、刹那便是永恒。
6、如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅盘，皆即狂劳，颠倒华相。
7、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
8、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
9、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。
10、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
11、无情何必生斯世，有好终须累此身。
12、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
13、行如来行，住如来道。
14、放下屠刀，立地成佛。
15、众生以十事为善,亦以十事为恶、何等为十?身三,口四,意三、身三者：杀、盗、淫、口四者：两舌、恶口、妄言、绮语、意三者：嫉、恚、痴、如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善。
16、于一切相，离一切相，即是无相。
17、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
1、三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
2、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
3、善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
4、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
5、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。
6、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
7、一切世间法，皆是佛法。
8、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
9、见色起淫心，报之在妻女。
10、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
12、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
13、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
14、得失从缘，心无增减
15、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
16、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
17、一花一世界，一叶一菩提。
1、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
2、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
3、不住一切处心即是佛心。
4、未证言证，未得言得，是大妄语。
5、善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
6、见见之时，见非是见;见犹离见，见不能及;
7、色即是空，空即是色。
8、于诸众生，恒起大悲。
9、人无善恶，善恶存乎尔心。
10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
11、于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
12、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
13、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
14、救人一命，胜造七级浮屠。
15、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
16、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
17、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
1、淫心不除，尘不可出。
2、狂性顿歇，歇即菩提。
3、使汝流转，心目为咎。
4、苦海无涯，回头是岸。
5、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
6、觉明虚静，犹如晴空。
7、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
8、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
9、但离妄缘，即如如佛。